关帝灵签共有100签，只要用户虔诚祈愿，常行善行，可保生意兴隆、招财进宝、香火兴盛。 关帝即关羽，关羽是三国时期的人物，在世忠肝义胆，勇武无双，后成了世人崇拜的英雄，称之为“武圣”，也是人民信奉的武财神，后人为武圣立关帝庙祭祀，可保生意兴隆、招财进宝，香火兴盛。 关帝灵签作为一种文化，它渗透了儒、道、释三家的伦理思想，大量宣扬忠信忠悌思想，对各个时代规范人际关系，化解家庭和社会矛盾，巩固社会秩序，起到了积极作用。 关羽也是商人必须信仰的武财神，保证商品无罪，保佑生意兴隆，财运香火以及土地所有者。 关帝陵前是一个非常古老的测算项目，也被称为“雷雨师圣签百首签”、“关圣帝君感应灵签”。 道教视关羽为“关圣帝君”，也就是常说的“关帝”，他是道教四大护法之一。关公的忠义、勇敢、忠诚等品质体现了中华民族的传统美德和人民的社会愿望和理想人格。因此赢得了世人千百年的拥戴，被历代封侯。在宋朝，他被称为“显灵王”，在宋徽宗时，他被称为“义勇武安王”。明神宗将他提升为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清朝顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。 关于关帝灵签，现最早记载的《关帝签诗》的是清康熙年间(1662-1722年)卢湛编撰的《图志》，其中收录了101首关公亲笔签诗，每首诗都有简单的说明。 清末再版的《关帝明圣经签诗原序》虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，但是【江东签诗】变为【关帝灵签】在民间的盛传，是清代中期之后的事。 清光绪年间(1875-1908)，上海鸿达山书店重印的《关帝签》中收录了陈所写的序：关圣帝君签诗，七言绝句百首，流传天下，古今求之无不灵。非比各神庙签语或同或不同，或验或不验。说者以为帝君自为托乩而出，信其然与。但四方音说不齐，传诵参差，刊版字迹不无鲁鱼玄豕，殊失本来面目。予阅各处坊本，校其异而订其同，有甚疑而难明者，则焚香叩质帝前以正之，每欲登梨未果。适于雍正壬寅（1722年）冬……爰付之梓，随时印刷以播四方，以报帝德之广大也。至原本注释、释词，俱出后人臆见，圣意变化无穷，有验乎全诗，有验乎一句一字，神而明之，有乎其人，恐非注释所能尽也。予不敢赘刻以纷耳目，幸读兹本者，谅之谅之。 清光绪年间(1875-1908)，泉州通淮关悦寺馆长、启文居书店老板王钱印制了《关帝灵签》。林廷恭撰云：夫子忠义，用诗百首，俾人占验，仿佛蓍龟之意，而得其较著者欤。然往往有妄猜逆料而失乎诗之旨。前人帮辑一编，有【圣意】、【东坡解】、【碧仙注】及【解】、【释】、【占验】，条分缕析，庶乎可以诚求而得悟焉。但历时久远，编佚散失，恭自肩奇劂之资，刊刻成轴，非特俾求神者趋避，实存夫子之忠义，灵应于万世之后耳。